[ONLINE] 종교개혁 사상사
페이지 정보
작성일 22-10-31 14:45
본문
Download : 종교개혁 사상사.hwp
복음을 통해 성령으로 칭의를 받는것이 구원이다.종교개혁의 역사적 고찰과 성서적 배경과 루터에 대해서 설명했습니다.
3)…(생략(省略))
다. 이교리에 관하여 이해할 것 두가지
①그리스도의 대속의 죽음이 칭의의 근거.
②복음에 대한 응답이 곧 신앙이다.종교개혁사상노트 , 종교개혁 사상사인문사회레포트 ,
설명
종교개혁의 역사적 고찰과 성서적 배경과 루터에 관련되어 說明(설명) 했습니다.
,인문사회,레포트
레포트/인문사회
종교개혁사상노트
순서
종교개혁 사상사
Download : 종교개혁 사상사.hwp( 51 )
4. 복음주의 신학자가 된 루터
(1) 시편강의: 1513-1515까지 시편을 강의. 롬 1:16-17에 입각한 복음적 해석원리에 입각한 것. 참회시 주해. 르페브르 시편참고, 아우구스티누스의 다윗의 시편주해. 참고. 중세기적 해석학의 원리를 벗어나지 못하였으나 부분적으로 복음의원리에 입각하여 해석. 시편에서 그리스도의모습을 찾으려 노력. 죄, 칭, 기 , 신앙의 의미에 관해 사도 바울의 관점에서 해석. 의지의 부자유를 말하고 죄에 대하여 그리스도께서 죽으심으로 하나님의 의가 계시되고, 우리에게 구원의history(역사) 가 일어난다고 함. 신앙의 의미에 대하여 하나님이 설교를 통하여 성령의 조명과 감동을 주시는 것이라고 하고 기독교인의생활에 대하여 성령의 지도하에 계속 회개와 성화에 이르러야 한다고 함.
(2) 로마서 강의:
①루터가 바울을 좋아하는 이유: 바울의 문제가 랍비 전통 속에서의 율법주의에 관한 것이었듯이 루터의 문제가 스콜라 전통 속에서 지적, 도덕적 울법주의의 문제였기 때문.
② 루터는 성서를 스콜라주의적 성서주의의 관점에서 보지 않고 예수와 예수에 관한 말씀을 성서의 중심으로 보면서 성서풀이. 루터는 중세의 전통적 해석을 포기하고 이신칭의를 중심으로 로마서를 풀이함.
로마서의 중요한 교리: 죄칭기.
1)죄론 2) 칭의론 3) 기독교인의 생활
1)죄론: 자연인의 구조를 영혼과 육체로 된 것으로 이해. 지적능력, 양심의 기능, 의지능력등을 들고 있음. 죄악은 하나님앞에서의 인간의 적나라한 모습. 원죄란 부패한 육욕적인 부분만이 아니라 정신의 기능인 의지의 노예화를 말하는 것임. 즉 인간의 자유의지에 의한 성취는 모두 하나님의 심판아래 있다아
2)칭의론: 복음은 하나님의 의를 계시. 믿음으로 의롭다함을 받는다.
